СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ МОНИТОРИНГ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ КАК ЭЛЕМЕНТ ПРОФИЛАКТИКИ ЭКСТРЕМИСТСКИХ НАСТРОЕНИЙ В МОЛОДЕЖНОЙ СРЕДЕ

SOCIOLOGICAL MONITORING OF VALUE ORIENTATIONS AS AN ELEMENT OF PREVENTION OF EXTREMIST STIPULATIONS AMONG YOUTH

УДК 316.354

В нарастающем внешнеполитическом давлении на Российскую Федерацию экстремизм (приверженность к крайним взглядам и мерам) [2] используется как один из основных инструментов дестабилизации внутриполитической обстановки в стране. Масштабы и интенсивность информационного противоборства в рамках ведущейся против Российской Федерации «гибридной» войны постоянно возрастают, а спектр целей информационно-психологического воздействия на население страны в настоящее время трансформировался в цели когнитивной войны, когда идет воздействие на высший уровень мышления человека, его смыслы и ценности, определяющие его поведение.

Неслучайно инициируемая коллективным Западом нестабильность, нарастающее идеологическое давление направлены на разрушение традиционных духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей, навязывание деструктивных идей, стереотипов и моделей поведения, отрицание духовно-культурной роли России в развитии Русского мира и человеческой цивилизации в целом.

Защита традиционных российских духовно-нравственных ценностей, культуры и исторической памяти является одним из стратегических национальных приоритетов [1].

Основной целевой аудиторией, объектом информационно-психологического воздействия антироссийских сил с далеко идущими идеологическими задачами является российская молодежь как наиболее вариативная и социально динамичная часть общества.

По сути это – ментальная война, ведущаяся против будущего России. Возрастающее влияние на российскую молодежь иностранных спецслужб и курируемых ими оппозиционных структур было отмечено секретарем Совета безопасности РФ Н.П. Патрушевым, когда он констатировал, что именно молодежь в первую очередь становится объектом негативного информационно-психологического воздействия в формировании экстремистского потенциала внутри социума [6].

Социально-культурные «новации» в США и Западной Европе и агрессивное навязывание «модных» и «продвинутых» (с точки зрения поборников якобы социального прогресса) ценностей на самом деле превращаются в догматизм и социальную дискриминацию тех, кто свою жизнедеятельность основывает на традиционных ценностях и считает эти новшества абсурдом.

Активную роль в провоцировании экстремистских настроений играют также оппозиционные общественные движения и средства массовой информации. В результате их информационно-психологического воздействия значительная часть экстремизма и деструктива перемещается в закрытые сегменты информационного пространства (закрытые профили, закрытые сообщества, анонимные каналы мессенджеров Telegram, «Вконтакте» и т.д.).

С использованием качественно новых инструментов, которые расширяют возможности социальных средств интернет-коммуникаций, осуществляется целенаправленная пропаганда и агитация по деформации и подмене ценностных ориентаций, прежде всего молодежной аудитории, с целью формирования в ее среде экстремистских настроений, в том числе деструктивных социально опасных субкультур.

В основе экстремистских устремлений – бескомпромиссность и неприятие традиционных человеческих ценностей. Побудительные механизмы экстремистских проявлений находятся в мотивационной сфере личности, в её базовой системе ценностей, определяющей уровень социальных притязаний в дальнейшем. Соответственно, множатся и проявления экстремизма в поведении ряда представителей социума. Сегодня различают политический, религиозный, этнический, национальный и друге виды экстремизма. С началом специальной военной операции Вооруженных Сил Российской Федерации отмечается возрастание пропагандистской работы со стороны международных террористических и экстремистских организации по вербовке российских граждан с целью вовлечения их в противоправную деятельность.

На заседании международного дискуссионного клуба «Валдай» Президент Российской Федерации В.В. Путин, выступая с речью о вызовах человечеству, отметил, что в ситуации, когда современный мир переживает структурный слом, значение умеренного консерватизма как основы политического курса многократно возросло. Причем в российских условиях именно консерватизм обеспечивает стабильность и успешность развития и вселяет оптимизм гражданам России. Отсюда следует принципиальное неприятие экстремизма как способа действия [3].

Анализ открытых официальных статистических материалов о количестве приговоров по статьям Уголовного кодекса Российской Федерации (ст. 148, 205, 280, 282, 354), предусматривающих уголовную ответственность за проявления экстремизма, позволил вывести ретроспективную динамику данного показателя. Причем следует обратить внимание, что в 2011 году число приговоров по экстремизму в сети Интернет впервые превысило число приговоров по «обычным» делам, которые не касались экстремистского контента в социальных сетях.

Тренд онлайн-уголовных дел по кибер-экстремизму свидетельствует о взрывном росте преступлений, связанных с размещением экстремистских материалов в сети Интернет [5].

Рис. 1. Динамика количества приговоров по экстремистским статьям УК РФ (ст. 148, 205, 280, 282, 354 Уголовного Кодекса РФ).

На самом деле это не только идеологическая диверсия, направленная против России как поборницы умеренного консерватизма. Проблема более глобальная – запускается процесс стирания граней между понятиями «добра» и «зла». Создается ценностно-нормативная неопределенность (под «ценностно-нормативной неопределенностью» следует понимать ситуацию, когда отсутствуют четкие ценностные и правовые ориентиры («серые зоны», моральные дилеммы, абсолютизация моды, свободы, отсутствия запретов, нигилизм и т.п.) – Л.П.), формируется идейный и морально-нравственный хаос в сознании людей, теряются значимые ценностные ориентиры, что ведет к созданию определенных благоприятных политических условий для деструктивных сил, стремящихся любой ценой удержать свое господство в мире путем управления зомбированной частью населения.

Экстремизм как специфическое социальное поведение напрямую зависит от ценностно-нормативной ориентации личности, так как именно она характеризуют мировоззрение, уровень правовой культуры, моральное сознание, что безусловно влияет на структуру ценностно-нормативных кодов общества в целом. В ходе когнитивной войны наступил новый этап борьбы, где главным объектом поражения и уничтожения являются не сами люди, а определенные типы сознаний. Поражение сознания влечёт за собой разрушение общества, исчезновение государства. «Цветные революции» по своей сути являются плодом переформатированного с помощью современных масс-медиа индивидуального, группового и массового сознания населения тех стран, в которых они произошли. Социальные сети выступают при этом в качестве основной платформы для коммуникации экстремистов и тех, кто подвержен влиянию их идей.

Вот почему в современном мире возрастает важность твердой опоры – моральной, этической, ценностной. И важно осознавать, что это очень деликатная тема, так как она касается мировоззрения и морально-нравственных установок каждого индивидуума, и все попытки ценностного диктата в перспективе влекут обратную реакцию. Все сказанное выше относится ко всему социуму. Прямые политические запреты, не подкрепленные мощным целенаправленным информационным и идеологическим воздействием, могут сыграть обратную роль. Тактика лобового силового давления по пресечению экстремистских настроений малоэффективна без их профилактики и изучения приверженности индивидов, социальных групп и в целом социума к традиционным духовно-нравственным ценностям, имеющим под собой значимые духовные и исторические корни, а также отражающим ментальность народов, проживающих в России.

Это отлично понимают различные оппозиционно настроенные средства массовой информации и общественные объединения, ведущие активную работу по созданию негативного общественного мнения в отношении работы правоохранительных органов государства по выявлению экстремистских материалов. В этой связи особую роль приобретают социологические исследования по изучению общественного мнения и ценностно-нравственных установок граждан.

Так, Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ) в июне 2017 года проводился инициативный интерактивный всероссийский опрос молодых россиян в возрасте от 18 лет. Всего методом телефонного интервью по случайной выборке стационарных и мобильных номеров было опрошено 1200 респондентов.

Российские социологи отмечают, что самыми типичными (набирающими наибольшие доли ответов) характеристиками молодежи в России является общительность (80%), аккуратность (77%), любовь к спорту (66%), активность (54%) и ориентация на материальные ценности (76%). Большинство считает молодежь законопослушной (55%) и положительно относящейся к российским властям (57%). Однако среди 18-24-летних и 25-34-летних заметно выше не согласных с таким мнением (до 29%). Причем на наличие агрессивности указало 45% респондентов [4].

Как никогда важно знать настроения, ожидания и социальные оценки происходящего в российском обществе, выделяя из всего массива социологической информации отношение к традиционным духовно-нравственным ценностям. Эта информация сродни стратегической, так как она должна определять вектор работы по государственно-патриотическому и историческому воспитанию молодежи с целями противодействия враждебному негативному информационно-психологическому влиянию и утверждению жизненных установок, способствующих активному проявлению позиции гражданина и патриота России.

В последнее время в этой сфере сделано немало позитивного как во внешней, так и во внутренней политике государства. «В настоящее время усиливается сплоченность российского общества, укрепляется гражданское самосознание, растет осознание необходимости защиты традиционных духовно-нравственных ценностей...», – констатируется в Стратегии национальной безопасности Российской Федерации [1].

Так, в исследовании ценностно-нормативных предпочтений студентов, проведенном на базе филиалов Всероссийского государственного университета юстиции (РПА Минюста России) в восьми российских городах (Ижевске, Казани, Калуге, Петрозаводске, Саранске, Санкт-Петербурге, Туле и Хабаровске), в котором было опрошено 415 человек, ценностно-нормативные установки определялись не только на основании типовых вопросов о том, что наиболее значимо для респондентов, но также и посредством их отношения к различным социальным практикам (в данном исследовании – абортам, гомосексуализму, коррупции и т.д.) [7].

Показательным шагом в изучении ценностной ориентации молодежи является научный труд, выполненный коллективом ученых Государственного университета управления [8]. Выводы этого исследования настораживают.

Примером важности социологического анализа для предупреждения проявления экстремизма является изучение степени готовности молодежи к протестным действиям. Так, ответ на вопрос об одобрении ценностей российского государства в исследовании Государственного университета управления является неоднозначным для молодых людей. Большинство опрошенной молодежи в ответах на вопросы об отношении к антисоциальным действиям демонстрировали высокий уровень гражданской позиции и нравственности, но, вместе с тем, по результатам исследования прослеживаются достаточно высокие протестные настроения среди молодых людей, что не может не вызывать обоснованную тревогу [8].

Рис. 2. Готовность молодежи к протестным действиям (проекция поведения в случае неблагоприятных общественных потрясений, в %)

Сумма ответов больше 100%, так как респонденты отвечали на разные вопросы, касающиеся их мотивации, поступков и возможных действий в различных ситуациях.

Следует учитывать, что система ценностей молодежи достаточно подвижна и неустойчива, а это создает возможные риски для влияния и манипулирования их сознанием. Пример изменения сознания и установок поведения украинской молодежи за последние десятилетия налицо.

Вместе с тем важно, что изучение ценностной ориентации граждан Российской Федерации носило постоянный мониторинговый характер в социальных сетях, а не только проводилось от случая к случаю отечественными социологическими организациями, учебными заведениями и научными центрами.

В настоящее время важно более решительно выявлять и ограждать общество от антироссийской националистической и неонацистской риторики, где бы она не проявлялась – в публикациях средств массовой информации, в социальных сетях, в публичных выступлениях и т.д. Такие действия должны, прежде всего, публично осуждаться, так как формирование нравственно здорового общественного мнения, осуждающего фашизм, национализм, расизм, воинствующую непримиримость к людям различного вероисповедания является обязательным условием защиты традиционных российских духовно-нравственных ценностей, культуры и истории.

Нельзя допускать ошибок прошлых лет, когда Российская Федерация слабо реагировала на развернувшуюся в Украине и финансируемую США и ЕС антироссийскую националистическую пропагандистскую кампанию. В результате после антигосударственного вооруженного переворота в 2014 году и «промывки мозгов» населения, Украина превратилась в антироссийский плацдарм, в государство «вечного» конфликта с Россией. Русофобия стала официальной идеологией Запада.

Отсюда и задачи, которые решает российская армия по демилитаризации и денацификации Украины в ходе специальной военной операции. Но основные сражения будут идти за умы и сознание тех, кто когда-то разделял или еще разделяет ценности профашистского украинского национализма. Как показали последние события, такие люди есть и среди российских граждан. Развернувшаяся информационно-психологическая война против Российской Федерации со стороны коллективного Запада настоятельно требует введения мониторинга в социальных сетях по выявлению распространителей неонацистских и радикальных националистических идей (взглядов) и проведения целенаправленной информационно-пропагандистской работы с аудиторией, которая могла бы в силу различных обстоятельств «виртуально» их разделять или оказывать поддержку.

На наш взгляд важно, чтобы в ситуации нарастания «виртуального» экстремизма правоохранительные органы России более широко использовали технологии мониторинга социальных средств интернет-коммуникаций для выявления экстремистского контента. Но данный мониторинг должен проводиться не только на пресечение проявлений экстремизма в сети Интернет и уголовное преследование выявленных экстремистов, а, прежде всего, на проведение профилактических мероприятий, направленных на предупреждение преступлений экстремистского характера. Важным инструментом для выполнения этой задачи является социологический мониторинг в социальных сетях по анализу ценностных установок граждан.

Важно предупредить и не допустить ситуации, когда деструктивные антироссийские идеи завоёвывают сознание молодежи – будущего России. Поэтому изучение ценностно-нормативной ориентации личности (или определенной целевой социальной группы) не только может указать на ее особенности, но и обладает прогностическим потенциалом для выявления установок на возможное поведение, действие. А это уже руководство к действию по выстраиванию информационно-психологической защиты и информационно-психологического противодействия, как в национальном масштабе в виде принятия специальных государственных программ по патриотическому воспитанию, поддержке патриотических общественно-политических движений, проведению целенаправленных информационных акций, так и по выстраиванию целенаправленной информационной политики в отношении отдельных групп российской молодежи.

В этой связи здравый смысл подсказывает, что умеренный консерватизм в суждениях и поступках индивида или социальной общности вполне может выступать определенным мерилом, отделяющим традиционное от экстремистского. Безусловно, помимо «фискальной» функции, мониторинг социальных средств интернет-коммуникаций, конечно, выполняет и профилактическую предупредительную функцию по недопущению противоправной деятельности. Но для того, чтобы усилить эффективность противодействия экстремистским настроениям, необходимо создать государственную систему по изучении динамики ценностной ориентации молодежной аудитории социологическими методами, что позволит определить «слабые» стороны и принять меры по коррекции работы по государственно-патриотическому воспитанию российской молодежи.

Современные информационные технологии, применяемые в прикладной социологии, превращают социологический мониторинг в перспективный инструмент профилактики экстремистских настроений.

Предметом изучения должна стать вся совокупность нравственно-эстетических, общекультурных и политико-правовых ценностей, а также целевые жизненные установки и интересы, взгляды и убеждения, оценочные суждения и позиции целевой аудитории в отношении отечественной истории и текущих политических событий, а также принимаемых решений политическим руководством по стабилизации страны, которые могут предопределить поведение молодежи в социуме.

Содержание социологического мониторинга позволяет не только проанализировать приверженность определенных социальных групп молодежи к той или иной системе ценностей, идеологическим смыслам, но и, что очень важно, оценить их морально-нравственную готовность следовать своим идеалам в своей жизнедеятельности и психологическую способность к реальным действиям по осуществлению своих социальных притязаний.

Учитывая латентный характер предмета, изучаемого в ходе рассматриваемого мониторинга, анализ отношения респондентов к различным актуальным социальным практикам дает возможность определить как их ведущие и доминирующие морально-политические представления, так и ценностно-нормативную оценку состояния российского общества, а также степень восприятия либеральных морально-нравственных норм, навязываемых Западом.

Что касается методики осуществления рассматриваемого мониторинга, то здесь информационные технологии открывают довольно широкие возможности по изучению общественного мнения, настроений граждан, в том числе их ценностной ориентации.

Всем известен пример, когда в целях скрытого изучения общественного мнения в ходе проведения операции вооруженных сил США и их союзников в Ираке в марте 2003 года компания «Лаборатория НТР» на сайте www.politerm.com анонсировала компьютерную игру – голосование «Шок и трепет». Ее участники должны были выбрать, за кого они будут играть – за армию Ирака или же за антииракскую коалицию. Цель игры заключалась в том, чтобы выявить отношение интернет-общественности к военной кампании США и их союзников в Ираке. Статистика игры «Шок и трепет» показала, что предпочтения игроков были явно на стороне иракской армии. Так, пользователи рунета расстреляли вдвое больше американских и британских солдат, чем иракских. Причем примерное соотношение «убитых» 2 к 1 в пользу «иракцев» сохранялось на протяжении всей работы проекта.

Социологические методики, безусловно, должны совершенствоваться с учетом латентности предмета изучения. Результаты сравнительного анализа данных социологического мониторинга позволят не только спрогнозировать вероятностный характер возможного социального протеста, но и понять, какие меры идеологического, политического, социального и иного характера следует предпринять в ближайшей перспективе, чтобы его не допустить, т.е. в полной мере реализовать функцию по профилактике экстремистских настроений.

Таким образом, защита государства, общества и личности должна предусматривать концентрацию усилий и ресурсов на защиту традиционных российских духовно-нравственных ценностей, культуры и истории, своевременное выявление их искажения в оценочных суждениях и разработки действенных идеологических мер, мероприятий патриотической направленности, способствующих формированию устойчивости и укреплению в молодежной среде традиционных российских духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей, а в целом – консолидации нации.

Создание системы государственного мониторинга по предотвращению деструктивного информационно-психологического воздействия на сознание граждан Российской Федерации, использование социологических методов по своевременному выявлению, а следовательно, предупреждению опасности, связанной с защитой духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей, позволят повысить уровень противодействия деструктивному информационному воздействию на граждан и общество, а главное – создать условия, когда будет выиграна битва за умы и сердца молодежи страны, а следовательно – за будущее России.

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Указ Президента Российской Федерации от 2 июля 2021 г. № 400 «О Стратегии национальной безопасности Российской Федерации».
2. Большой иллюстрированный словарь иностранных слов. М.: АСТ, 2004. 957 с.
3. Выступление В.В. Путина на пленарной сессии ХVIII заседания Международного дискуссионного клуба «Валдай» [Электронный ресурс]. URL: https://kremlin.ru/vents/president/news.html (дата обращения: 01.02.2023).
4. «Даешь молодежь!»: результаты всероссийского социологического опроса, проведенного ВЦИОМ, 20-21 июня 2017 г. [Электронный ресурс]. URL: https://www.wciom.ru (дата обращения: 01.02.2023).
5. Модестов С.А., Никитин Д.А., Рабчевский ЕА. Социальные сети как театр информационного противоборства в условиях современной «гибридной» войны // Вестник Академии военных наук. 2019. № 3 (68). С. 20-26.
6. Патрушев рассказал о влиянии иностранных спецслужб на российскую молодежь // РИА «Новости», 15 мая 2018 г. [Электронный ресурс]. URL: https://ria.ru//20180515/1520580209.html (дата обращения: 01.02.2023).
7. Ушкин С.Г., Коваль Е.А. Обоснование принятия решений будущими российскими юристами в условиях ценностно-нормативной неопределенности: aequitas sequitur legem? // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2021. № 3. С. 472-491.
8. Ценностные ориентации российской молодежи и реализация государственной молодежной политики: результаты исследования. Монография / Под общ. ред. С.В. Чуева. М.: Издательский дом ГУУ, 2017. 131 с.

REFERENCES:

1. Decree of the President of the Russian Federation of July 2, 2021 № 400 «On the National Security Strategy of the Russian Federation».
2. Large illustrated dictionary of foreign words. M.: AST, 2004. 957 p.
3. Speech by V.V. Putin at the plenary session of the 18th meeting of the Valdai International Discussion Club [Electronic resource]. URL: https://kremlin.ru/vents/president/news.html (Access date: 01.02.2023).
4. «Let's go youth!»: results of the all-Russian sociological survey conducted by VTsIOM, June 20-21, 2017 [Electronic resource]. URL: https://www.wciom.ru (Access date: 01.02.2023).
5. Modestov S.A., Nikitin D.A., Rabchevsky E.A. Social networks as a theater of information confrontation in the context of modern «hybrid» war // Bulletin of the Academy of Military Sciences. 2019. No. 3 (68). Pp. 20-26.
6. Patrushev spoke about the influence of foreign intelligence services on Russian youth // RIA Novosti, May 15, 2018 [Electronic resource]. URL: https://ria.ru//20180515/1520580209.html (Access date: 01.02.2023).
7. Ushkin S.G., Koval E.A. Justification of decision-making by future Russian lawyers in conditions of value-normative uncertainty: aequitas sequitur legem? // Monitoring of public opinion: economic and social changes. 2021. № 3. Pp. 472-491.
8. Value orientations of Russian youth and the implementation of state youth policy: research results. Monograph / Gen. ed. by S.V. Chuev. M.: Publishing house of the State University of Management, 2017. 131 p.